MADRE del DIABLO

Lo prometido es deuda. Como muestra de las tradiciones sobre la Madre
del Diablo, aquí va lo que sobre el tema escribiera el gran folklorista
portugués Consiglieri Pedroso:

«Pelo tipo de um deus supremo (do bem), cercado de um certo número de
atributos, presidindo a uma corte de anjos, arcanjos e serafins,
hierarquicamente estabelecida, acentou-se mais o tipo de um deus supremo
(do mal) com atributos exactamente inversos. (...) Foi também desta
forma que se chegou à concepção popular da mãe do Diabo. Segundo a
tradição, quando tem lugar a iniciação de uma bruxa, deve a noviça
passar três vezes por deabixo do trono onde o Diabo está sentado, e
receber, como símbolo do pacto ajustado, um pandeirinho e um novelo de
linha fiado pela mãe do Diabo e cuja matéria-prima é o pêlo do bode.

»Mas a lenda de que se trata, tem um traço característico que bastante
esclarece o modo de sua formaçao. Do mesmo modo que Maria, a mãe de
Deus, foi durante a Idade Média a poética idealização da mulher, a
mimosa criação que simbolizava os mais puros afectos da esposa e da mãe,
a contrario sensu a "mãe do Diabo" tomou uma feiçao de tal maneira
terrível e horripilante, a ponto de fazer estremecer o própio filho. Um
provérbio diz: "Ui! exclamou o Diabo quando viu o c... à mãe" e outro
adágio acrescenta: "tal é o Demo como sua mãe"».

(Pedroso, Consiglieri (1988): pp.240-1).

Algunas dudinhas :-) de este copista, que no tiene (aún) diccionario de
portugués:

1. ¿Qué significa «novelo de linha fiado pela mãe do Diabo e cuja
matéria-prima é o pêlo do bode»?

2. En el proverbio que cita casi al final Pedroso (Ui! exclamou o Diabo
quando viu o c... à mãe), me imagino por dónde van los tiros de los
puntos suspensivos (¿coño?), pero agradecería confirmación.

Saludos, Alejandro G. 18/06/2000
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Para Víctor y los memorieros todos, más sobre la familia del Maligno:

«El diablo tiene ayudantes y cómplices, e incluso una familia. Su abuela
(más infrecuentemente su madre) es una figura reiterada en el folklore.
En el origen, la diosa de fertilidad, Cibeles, la Magna Mater o Holda,
la abuela del diablo, es una figura terrible de gran poder y prototipo
de la monstruosa madre de Grendel. Satán tiene muchas esposas. Su mujer
era a veces una antigua diosa de la fertilidad. O podía escoger a su
esposa entre las mujeres que habían dormido con un íncubo. Pero el
matrimonio del diablo no siempre es feliz: quizá corteje con éxito a una
mujer que luego se convierta en una terrible consorte que lo riña. La
familia del diablo aparecía a menudo en la literatura didáctica. El
diablo tiene siete hijas que representan los siete pecados capitales, o
tiene dos hijos, Muerte y Pecado, cuyo incesto engendra los siete
vicios; los retoños deleitan al progenitor, que los manda al mundo a
tentar a la humanidad. El diablo tiene doce discípulos, en una burla a
Jesús. También tiene hijos: preña a una joven judía de la tribu de Dan
que vive en Babilonia, y así engendra al Anticristo con "la prostituta
de Babilonia". O seduce a otra pecadora y engendra a Merlín, Atila,
Roberto el Diablo, Calibán, o un gigante. La preñez de una mujer mortal
a cargo del diablo es un escarnio a la Encarnación de Cristo. Dado que
el diablo no tiene sexo pero puede adoptar la forma que elija, él o ella
puede haber nacido presumiblemente de un ser humano, pero eso no daría
ninguna parodia en la Encarnación, y un diablo preñado hubiera sido
grotesco y contradictorio en gran medida con la dignidad del príncipe
del infierno. Más allá hay un supuesto misógino: dado que el diablo, lo
mismo que Dios, es un gran señor, se le supone masculino. Por eso el
diablo no tiene padre ni abuelo, aunque sí puede tener madre o abuela.
La madre de Lucifer, llamada a veces Lillis, o Lilith, anhela el triunfo
de su hijo, el diablo. En una parodia de la Bendita Madre y de los
ángeles, esa mujer se une a las filas de los demonios cantando alabanzas
alrededor del trono de su hijo. El diablo, masculino, gobierna el
gallinero infernal.»

(Jeffrey Burton Russell, Lucifer. El diablo en la Edad Media, pp. 84-5).