Tejedores de la sabiduría

Llamado de los pueblos de la Sierra Nevada a los "hermanitos menores"

Los koguis, arhuacos, kankuamos y arsarios son los cuatro pueblos
indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta. Según su
propia tradición oral, fueron puestos allí desde el principio de los
tiempos por el creador del universo, quien dispuso a cada grupo en un
extremo de la Sierra para que la protegieran

Las mujeres tejen sin cesar esas mochilas en forma de útero que se
pasean por el mundo colgadas de los hombros de la gente. Así,
metiendo la aguja y haciendo el nudito una y otra y otra vez las
koguis, arhuacas, arsarias y kankuamas amarran el pensamiento al
tiempo que sus esposos lo sueltan, porque son ellos los que
generalmente hablan primero.

"Todo comenzó aquí. Desde la creación del universo, fuimos dejados
estos cuatro pueblos, ubicados en los cuatro puntos cardinales, para
cuidar, vigilar y controlar el equilibrio del mundo, para que los
fenómenos naturales como el huracán, el temblor, el trueno, el
invierno y el verano sigan su curso normal y no afecten a las
especies y a la vida humana. Como guardianes del universo nuestro
deber es el fiel cumplimiento de la ley de origen porque así fue
establecido desde un principio por el padre Serankwa y la madre
Seynekun", dice un indígena en nombre de los hermanos mayores de la
Sierra Nevada.

Los mamos escuchan atentos mientras sacan de las mochilas -siempre de
colores tierra- un puñado de hojas de coca para mascarlas a la vez
que extraen del sagrado poporo las conchitas de caracol ya molidas.
Ellos bajaron de la Sierra como invitados de honor para presenciar el
Segundo Encuentro de Pueblos Indígenas de América y asegurarse que el
llamado para el resto de la Humanidad sea claro.

Y así fue: "permítannos, hermanitos menores, exigirles el
cumplimiento de su propia ley de origen; la Tabla de Moisés. Terminen
el espíritu de dominio sobre las demás naciones y disminuyan la
explotación de la naturaleza", fue el mensaje conciso que enviaron.
Después de eso, los mamos y todos los demás indígenas regresaron al
frío de su Sierra para continuar haciendo pagamentos por todo lo que
reciben de la naturaleza, es decir, para continuar retribuyendo
física y espiritualmente a la Tierra todo lo que ella les da... Esa,
es su principal actividad y también su deleite.

"Cuando el Padre y la Madre se sentaron, el Padre vio que tenían
muchas semillas en un solo lugar, entonces, empezó a ubicar a todos
los indígenas en los cuatro puntos cardinales y a los blancos los
puso al otro lado del mar porque decía que todas las personas no
pueden ser iguales y que ese es el equilibrio. A los indígenas los
puso antes de que saliera el sol y por eso tienen una piel oscura
mientras que a los blancos los puso después de que saliera el sol y
por eso el color claro de su piel", explica Kaka Zarbatun Mozha, de
la comunidad Arhuaca.

Para los indígenas, la Sierra es el corazón del universo entero y
gracias a su latido saludable el mundo conserva su equilibrio. Pero
si llegara el día en que por la sobreexplotación de la Sierra se
alterara su armonía, entonces vendría el fin del mundo.

 

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